jueves, 31 de enero de 2013

Solo un recuerdo? V


Su mirada intensa sobre la mía durante la canción y la canción misma, fueron un detonante explosivo en mi. Aún me gusta, aún lo quiero, pero ¿Lo amo?

-Buenas noches, mi nombre es Amanda y seré su garzona esta noche ¿Que desea pedir?

[Aparecida de la nada, la garzona nos tomó el pedido y se fue, mas el momento de complicidad ya estaba roto.]

-Muy bien, en 25 minutos está su pedido.

-Gracias... Ahora dime ¿Que pretendías con invitarme a salir? (Sí el momento se quebró, no tiene sentido andar con rodeos)

-Verte, no hay respuesta más sincera que esa. Seguí un impulso cuando vi tu nombre esta tarde, lo hice sin pensar realmente, pero déjame decirte, no es algo que me cause remordimiento, me alegra haber ignorado a esa vocecita que me decía que era una locura. Te ves hermosa, radiante, eres un sueño. (¿Un sueño? ¿Que siente por mi? ¿Que pretende realmente?) No pongas esa cara, te soy sincero y te propongo una cena sincera, en la que cada uno pueda resolver todas las dudas que tenga sobre el otro con la tranquilidad de que es honesto. (¿Quiere sinceridad? Perfecto, veamos que tan sincero es)

-Acepto, dime ¿Para cuando es la fecha de tu matrimonio? (¿Mucho para empezar?)

-*tos* ¿De donde…*tos* sacaste eso? (O sea que es verdad)

-Intuición.

-Tenía pensado pedirle matrimonio cuando volviera de este viaje ¿Que te hizo preguntar eso?

-Tu cara de culpa.

-Viniendo de ti no me sorprende… ¿Cuando pensabas decirme que terminaste con tu novio y que no fue una simple pelea, antes o después del postre?

-¿Como lo sabes? (Sentí como se me iba el color del rostro)

-Estás pálida preciosa.

-¿Como…?

-No hace falta. Alguien que tiene la esperanza de volver contigo, te llama al día siguiente, te compra un ramo de flores y te regala chocolates. Alguien que sabe que no hay vuelta atrás, no te llama en nueve días. ¿Asombrada?

-¿La verdad? Si, asombrada. Hay que conocerme mucho como para llegar a ese tipo de conclusiones. (Al menos tiene la decencia de sonrojarse) ¿Sabe que estás conmigo aquí, ahora?

-No. Háblame de tu hijo.

-Aquí está su pedido, espero que lo disfruten.

-Gracias, Amanda. (Prácticamente desapareció) Tiene siete años, se llama Octavio, como mi padre, es un niño muy inteligente, tiene mi sonrisa ¿Que más te puedo decir?... ¿Háblame de tu futura novia?

-Es licenciada en artes, mayor que yo, la conocí en una cena en casa de mi madre, llevamos 3 años juntos…

-No me convences, sé que puedes hacerlo mejor, se supone que te quieres casar con ella ¿No deberías hablar de ella con más ilusión? ¿Con más alegría al menos?... ¡Darío Osses Ercilla, mírame a los ojos y dime que la amas!

-Yo… No puedo.

-¿Te vas a casar?

-Ya no, hoy en la mañana si, pero ahora no, ya no, no podría ¿Como? No puedo volver a mirarla a la cara y decirle algo que no siento ¿Como quieres que me case con una mujer que no amo? Al menos me alegro de no haberle propuesto matrimonio aún.

-¿Por que ahora ya no? ¿Que te hizo cambiar de opinión?

-Prometí ser honesto… Tú.



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Bella y Poderosa
Júpiter

domingo, 27 de enero de 2013

EUGENESIA ECONÓMICA

La eugenesia es el intento de mejorar la población.

Casi todas las propuestas que históricamente se han hecho producen arcadas. Basta con recordar los experimentos seudocientíficos de los nazis para limpiar la sangre aria.

Algo parecido es lo de China, lo de prohibir o poner muy difícil el segundo hijo, con el fin de reducir una población del país que claramente está desbordada.

La eutanasia por piedad hacia el enfermo tiene su más y su menos. Plantearlo da vértigo moral.

Hace un par de días hoy por la radio un titular de espanto. Pero me imaginé que es de esos titulares que representan mal la noticia. Pero hoy me la encuentro de pleno en el periódico y bien explicadita.

EL VICEPRIMER MINISTRO JAPONÉS PROPONE A LOS ANCIANOS QUE SE HAGAN EL HARAQUIRI

Ahí tenéis la noticia, por si la queréis leer. http://internacional.elpais.com/internacional/2013/01/26/actualidad/1359215970_213614.html

La razón, lo siento, pero seguro que os lo podéis imaginar: los viejos se deben morir pronto para costar menos al Estado y así reducir presupuestos: menos jubilación, menos gasto sanitario...

No hay duda que la sociedad de la opulencia debería, pero no se atreve, a reflexionar sobre el alargar la vida a los ancianos gracias a avances médicos, que sin embargo no asegura una mínima calidad de esa vida. Pero da asquito el meter el factor económico en esta reflexión.

Así de pronto se ocurren respuestas rápidas y tremendas al ministro japonés, que ya tiene sus 72 añazos, pero mejor ni pensarlo, que estos japoneses con lo de la muerte y el honor siempre han sido muy radicales y a nadie le extrañaría que este tipo le diera por dar ejemplo.



Feliz sábado, sabadete... se me comporten
Saturnino.



sábado, 19 de enero de 2013

MURADAS

Liviano y risueño el tema de hoy.


Hubo en los tiempos de la Edad Media un movimiento religioso, que simplemente recordarlo actualmente, pone los pelos de punta.

Se trata de las mujeres MURADAS o EMPAREDADAS.

Eran mujeres que por fervor religioso y de forma voluntaria se hacían encerrar entre dos paredes con una dimensión mínima que a duras penas le permitia estar tumbada. Y de ahí rara vez salían hasta morir (en algunos casos salían, sobre todo si el edificio sobre el que estaban emparedadas caía en ruinas.

Normalmente se hacían emparedar junto a un muro de una iglesia con dos únicos orificios: un pequeño ventanuco enrejado a la calle por el cual la gente de la calle le daba limosna y algo de alimento y por donde le pasaban el orinal y lo vaciaban. La otra pequeña apertura daba al interior de la iglesia y por ella podía asistir a misa y tomar la comunión. Por supuesto no había puertas. De ahí no se salía.





Varias de ellas fueron tomadas por Santas y todas levantaban gran respeto en la población que solía pedir intermediación en sus oraciones.

Este movimiento religioso (no era una orden, no eran monjas, tan sólo mujeres religiosas) se extendió durante la Edad Media por toda Europa hasta 1673, año en el que fue prohibido en el Sínodo del Obispo Ayala. Bueno en ese año fue prohibido, pero tardo bastantes años más en desaparecer. Incluso se conoce algún último caso en el siglo XIX.

En mi ciudad, en Salamanca, no fueron pocos los casos de mujeres emparedadas. al parecer hubo casos en las Iglesias de Sancti Spiritus, San Esteban, la catedral, San Sebastian y sobre todo en San Juan de Barbalos, conocida como la iglesia de las emparedadas.



Así decía un testamento de Dávila de 1389 otorgaba: «ltem mando a los emparedados y emparedadas de Salamanca con sus arrabales a cada uno de ellos cinco maravedís.» Y continuaba: «al emparedado de S. Juan de Alcázar mando cinco maravedís, y mando a las emparedadas de S. Sebastián, y mando a cuatro emparedadas de san Juan de Bárbalos, y mando a la emparedada de S. Spiritus cinco maravedís.»




 

En el dintel de la celda de emparedada, en la iglesia de Santa Marta, de Astorga está escrito: MEMOR ESTO JUDITII MEI, SIC ENIM ERIT ET TUUM. MIHI HERI, ET TIBI HODIE (Acuérdate de mi condición pues esta será la tuya. Yo ayer, tú hoy.)

Feliz sábado, sabadete... se me comporten.
Saturnino.


domingo, 13 de enero de 2013

PRIORIDADES VITALES

Muy buenas a todos y a todas a este vuestro y nuestro blog. Os saludo desde el nuevo año 2013, Año Mariano II parte, aquí en la Patria España. Como no puede ser de otra manera, espero y deseo que en los últimos tiempos halláis logrado tener una vida plagada de alegrías y felicidad, o al menos, que la vida, a veces llena de sorpresas y vericuetos, no os pusiera demasiadas complicaciones a la vista.

En todo caso, debuto por aquí este año con un hecho, que me tiene ciertamente preocupado. El caso es que, de un tiempo a esta parte, no he parado de darle vueltas a un asunto, quizás sin demasiada, quizás con demasiada trascendencia, que viene a ser un tema que a todos por igual nos atañe.

El tema es


               PRIORIDADES VITALES


Recuerdo haber escuchado en cierto programa televisivo, cierta información acerca de los chinos. Esos simpáticos vendedores de cosas de todo tipo y dueños presentes y futuros de cosas y lugares de todo tipo. Una chica, española en China, nos decía que los chinos tienen cuatro prioridades vitales. A saber : Ganar dinero. Gastar dinero. Comer. Practicar sexo. O follar, elijan ustedes. Ustedes los chinos, quiero aclarar.

El caso es que yo ya venía con la mosca tras la oreja, española expresión que traduciríamos como inquieto o intranquilo, porque no acabo de ser capaz de hacer una lista de tres o cuatro prioridades vitales de todo español. Está claro que las prioridades chinas, si es que están ordenadas en el orden correcto y si son esas realmente, no son moco de pavo. Vamos, que muchas gentes de muchos países las dirían de ellos mismos y de sus mismas patrias. O quizás no... Aquí entramos todos en el juego.

Os propongo un sesudo análisis y su correspondiente lista final seleccionada. Necesitamos saber cuáles son las Prioridades Vitales de un Español. Y en que orden. Si os animáis en Twitter, os propongo el hashtag #PrioridadesVitalesDeTodoEspañol ( #Aloloco #AhíLoDejo y #QueSeaLoQueDiosQuiera ).

Abro la veda con mi Top 3 y que sea lo que sea.


1   -   Buscarse la Vida

2   -   Divertirse

3   -   Fundir Dinero Propio y/o Ajeno. Mejor Si Es Ajeno.


Conste que las he meditado y que solo me identifico plenamente con una. Os toca. Y para las buenas gentes del otro lado del charco, nos gustaría saber también vuestras listas de Prioridades Vitales : ))

Que el camino no sea, sino alegre disfrute y aprendizaje para todos y todas. Y ¡¡ Feliz 2013 !!



PLANETA POL

sábado, 12 de enero de 2013

LA IMPORTANCIA DE LOS PAJARITOS EN LOS CUENTOS INFANTILES

Los cuentos infantiles forman un todo, un completo ecosistema, en el que todos los elementos son imprescindibles. Hasta los elementos aparentemente más insignificantes.

Por ejemplo, si en el cuento de Pulgarcito, de golpe nos preguntan por todos sus personajes seguro que nos acordaríamos, claro está de Pulgarcito, y como no del ogro comeniños. Si afinamos la memoria: de los padres (que majos, por no matar de hambre a sus hijos los dejan piadosamente en el bosque para que se mueran solos), de los 6 hermanos de pulgarcito, del rey, de la mujer del ogro...
pero quién se acuerda de los pajaritos ¿a ver?, quién se daría cuenta de lo imprescindible de los pajaritos que se comen las miguitas de pan en el devenir de la historia.
Si no fuera por ellos el cuento, sin duda, habría tomado otros derroteros. ¿Qué decidirían los padres si vieran volver a sus hijos de nuevo a casa? ¿habrían emigrado? ¿habrían acudido a los servicios sociales? ¿habrían caído en las feroces garras del alcoholismo?.



350 años después de que Perrault escribiera el cuento de Pulgarcito y varios miles de kilómetros de donde lo escribiera, parece que un tal Austin Lee Westfall, en Carolina del Sur, también olvidó de lo imprescindible de los pajaritos en el devenir del cuento.
Me explico.
El 6 de enero este tal Austin Lee, debía de tener algo de hambre, por lo que decidió entrar a robar en una tienda de alimentación en Carolina del Sur a las 2.30 de la mañana. Como suele pasar en varios de estos robos, se cargó la puerta y otras partes del local (un destrozo de unos 2500 dolares) para llevarse algunas cosillas: cervezas, bebidas energizantes, cigarrillos, bocadillos, unos cheetos... Poca cosa, en total no más de 160 dolares.
Como buen ladrón salió apresurado y fue abriendo algunas bolsas de cheetos para írselos comiendo por la calle (lo cual tampoco parece catastrófico, a primera vista).

Cuando apercibieron el robo en el local llamaron a la policía. La policía del local, no se sabe si está muy ducha en resolver este tipo de robos, pero en este caso no lo tuvo demasiado difícil... tuvo la brillante idea de seguir el rastro de cheetos que había por el suelo hasta la casa del ladrón, entró y lo detuvo.

¡¡Hay que ser torpe!!





Si alguien da con la dirección de la cárcel o la casa de este tal Austin Lee que le regale un ejemplar de cuentos tradicionales, ¡por dios!

http://www.lavanguardia.com/vida/20130110/54360745471/atrapado-ladron-gracias-cheetos.html

Feliz sábado, sabadete... se me comporten.
Saturnino

domingo, 6 de enero de 2013

Penetrando la película “Ralph el demoledor” con la daga de J. L. Borges.



  Hola queridos seguidores, ante todo espero que hayan tenido una navidad muy feliz aunque no hayan ganado la lotería éste año; lo importante es el cariño que se comparte con la gente que nos rodea. Les deseo a todos un Feliz Año 2013, lleno de éxitos, salud, amor y paz. Desde aquí los mejores deseos para mi compañero Saturnino y su familia, ellos saben que tienen secuestrado mi afecto y mi más profundo respeto. También quería pedirles disculpas por mi larga ausencia, he tenido más trabajo que nunca, sembrado semillitas verdes por aquí y por allá sin descanso. Pero aquí estamos.





          Hay hechos muy curiosos en la vida; éste relato encierra uno de ellos. Hace unos meses le comentaba a una amiga lo aburrida que estaba de ver tantas películas para niños en el cine (algo normal para quien tiene niños muy pequeños).  Sin embargo, he cambiado de opinión al respecto. A veces te encuentras joyas raras en esas películas, pero eso sí, hay que tener una buena daga  (o muchas de ellas) para abrir el cofre que las contiene, o quizás sea necesario quitarse los lentes 3D para trascender la historia contada.
            Lo cierto es que Ariadna, fanática de los video juegos, tenía un par de semanas invitándome a ver la película “Ralph el demoledor” la última película de Disney (2012), dirigida por Rich Moore. Debo confesarles que no me agradaba la idea, pero terminé por complacerla. 
            Salí del cine muy satisfecha esa tarde, había descubierto a J. L. Borges en el argumento central de ésta controversial película. Además, saqué la conclusión de que había sido hecha pensando en los adultos,  no solo por la profundidad de su argumento, sino también, porque los video-juegos a los que se hace referencia en la película, son video-juegos muy viejos, como bien lo notó Ariadna.
            La película comienza con Ralph, un personaje cansado de ser “el malo”, porque su trabajo es despreciado por todos, y es aislado socialmente y confinado a vivir entre la basura (todo lo que la sociedad no quiere ver y que desprecia, aún cuando se deriva de ella). Este acude a un grupo parecido al de los alcohólicos anónimos, pero para personajes malvados de video-juegos, de hecho su lema es “Un juego a la vez”. Lo hace porque quiere superar su frustración, quiere el reconocimiento social que obtiene su contrario en el juego, aquel que repara lo que él destruye, el que obtiene “las medallas”.
            Todo iba muy bien hasta la escena que abrió completamente mis ojos: aquella en dónde Ralph decide “salir del juego” (el viaje del héroe), para buscar ese reconocimiento en otro “juego” (obtener una medalla), y luego regresar  a su sitio para lograr la aceptación social. En ese preciso momento, todos se dan cuenta de que Ralph es parte importante del juego, que sin él, el juego deja de existir… que el bien no existe sin el mal. Entonces recordé el cuento “Las tres versiones de Judas” de J. L. Borges: “Ergo, la traición de Judas no fue casual; fue un hecho prefijado que tiene su lugar misterioso en la economía de la redención. Prosigue Runeberg: El Verbo, cuando fue hecho carne, pasó de la ubicuidad al espacio, de la eternidad a la historia, de la dicha sin límites a la mutación y a la muerte; para corresponder a tal sacrificio, era necesario que un hombre, en representación de todos los hombres hiciera un sacrificio condigno. Judas Iscariote fue ese hombre.  Judas, único entre los apóstoles, intuyó la secreta divinidad y el terrible propósito de Jesús. El Verbo se había rebajado a mortal; Judas, discípulo del Verbo, podía rebajarse a delator (el peor delito que la infamia soporta) y a ser huésped del fuego que no se apaga. El orden inferior es un espejo del orden superior; las formas de la tierra corresponden a las formas del cielo; las manchas de la piel son un mapa de las incorruptibles constelaciones; Judas refleja de algún modo a Jesús. De ahí los treinta dineros y el beso; de ahí la muerte involuntaria, para merecer aún más la reprobación. Así dilucidó Nils Runeberg el enigma de Judas.”  La existencia de un “reparador” pierde el sentido ante la ausencia del “demoledor”. Es un argumento totalmente controversial, pero válido. En la naturaleza esto está claro, se reconocen las interdependencias; en la sociedad, no. Y como no lo entendemos terminamos destruyendo la naturaleza también, rompemos el equilibrio. Pero sigamos.

            Tal vez el tema es un cliché, pero me pareció una genialidad que usaran los video-juegos como marco para desarrollarlo. La película nos recuerda lo expresado por Lao Tse en el “Tao Te Ching”: “El Tao produce el Uno. Virtud inmanente y operante en la totalidad cósmica. Esta Unidad produce la Díada. Es decir, se desdobla en Cielo y Tierra. Esta Díada produce la muchedumbre de los seres. Estos acusan su doble origen porque están compuestos de oscuridad (Ying) y luz (Yang). Estos dos elementos encuentran su armonía en los seres cuyos elementos constitutivos son.”
            El desenlace es algo que uno espera en función de la trama, Ralph, elije introducirse en un juego dónde destruir es algo bueno, porque consiste en combatir unos seres que están invadiendo la Tierra (relatividad moral de las actuaciones en función de las circunstancias), allí gana la medalla tan anhelada de forma irregular (podría afirmarse que la roba), y salta a otro juego dónde se convierte en un verdadero héroe, por reivindicar a una niña a la que se le ha robado su puesto en la sociedad, y que había sido relegada como él, a vivir en ambientes riesgosos. Al final, Ralph termina comprendiendo que no se deben tomar méritos que no se han ganado con esfuerzo, y que lo que él sabe hacer bien (demoler) puede ser tan valorado por la sociedad como lo que hace su oponente (reparar), cuando se hace con la actitud correcta.   Por otra parte, la sociedad comprende su error cuando se clausura el juego porque Ralph lo abandona; pierde, por no haber valorado correctamente el trabajo que Ralph realizaba. En la película, los que se creen virtuosos terminan siendo malos, y los malos generosos. ¿Es posible que podamos equivocarnos en nuestros juicios? A propósito de esto, Borges, en su cuento “Tres versiones de Judas”, nos llama la atención sobre esta posibilidad de manera radical: “El asceta, para mayor gloria de Dios, envilece y mortifica la carne; Judas, hizo lo propio con el espíritu. Renunció al honor, al bien, a la paz, al reino de los cielos, como otros, menos heroicamente, al placer. Premeditó con lucidez terrible sus culpas.” "Obró con gigantesca humildad, se creyó indigno de ser bueno. Pablo ha escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor (I Corintios 1:31); Judas buscó el infierno, porque la dicha del Señor le bastaba." Al final de la película Ralph asume ésta actitud, se entrega a su trabajo y lo hace porque entiende su papel en la sociedad y lo acepta de la mejor manera posible, y es uno de los momentos más sublimes de la película, es un sacrificio verdadero y allí hay amor. En este contexto, en el cuento de Borges, Judas es un héroe y no un villano, porque se sacrificó para dar cumplimiento a las escrituras; sin un delator ¿cómo habría sido esto posible? Ahora bien, esto es un poco lo que pasa con los presos del mundo, aquellos que quieren reivindicarse, como Ralph, y son rechazados por la sociedad que no les da la oportunidad de ser "buenos" o de cambiar sus vidas, por lo que  terminan  regresando a sus vidas delictivas. 

             Los personajes de ésta película están envueltos por la misma calamidad, son incapaces de ver lo que como individuos aportan a la sociedad y la interdependencia que existe entre ellos, la trama social. Ellos juzgan el esfuerzo personal en función del valor que le otorgan los demás, y del reconocimiento que obtienen los demás en comparación con los propios, sin pensar, que la sociedad en su conjunto podría equivocarse en su valoración. Todos ganarían más si reconocieran su interdependencia. Cada quien es valioso en la labor que desempeña dentro de la sociedad si la realiza con la intención de ser el mejor. No se trata de premiar el mal, ni de justificarlo, sino de entender que si la sociedad cambia su actitud hacia lo que desprecia, es posible que todo aquello se transforme en algo positivo que beneficie a todos. Actualmente, la basura puede ser transformada en biogas y en biofertilizante, así, se transforma algo que la sociedad desprecia en algo que la sociedad valora y necesita.
            Estas son algunas de las reflexiones que encontrarán en la película. Con seguridad hay más joyas, busque su daga y encuéntrelas. Le agradezco a Ariadna el haberme invitado a ver ésta película, no sólo por las cosas que vi, sino porque volví a ser la niña que amaba jugar video-juegos; me reencontré con Pac-Man, Mario-Bros y Street Figther (Ryo y Ken). Los tesoros se encuentran en lugares inesperados, y uno de ellos es la oportunidad que tienen de llevar a sus hijos al cine y luego compartir con ellos las ideas y sus partes favoritas.

Abrazos para todos.